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内蒙古有座辽代佛塔,是塔寺修建之英华,却与时代不符
【字体: 】 【 更新日期:2020-09-13 】 【 浏览次数: 次 】

自释教传入我国,就在我国发生了深远的影响,从各都会中的释教修建就可以看出。其实释教修建分为许多种,像释教寺庙,释教塔楼,众多佛像等,尤其是前两种,遍布我国各个地方。今天先容即是其中一座佛塔——庆州白塔。这是一座典型的砖木结构阁楼式塔,与其所处历史配景有所差异,这究竟是为什么呢?

庆州白塔,原名释迦牟尼舍利塔,是释教徒为供奉释迦牟尼火葬后的舍利而建,因其外观出现白色,俗称辽庆州白塔,当地牧民俗称"金金察罕索布尔嘎"。白塔位于内蒙古赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木驻地东北查干沐沦河的冲积平原上,地处辽庆州城的西北角,因为古城遗址没有遗留下其他地面遗迹,便使得这座兀然耸立在绿草地上、皎洁秀丽的高塔显得格外醒目。被史学界、文博界称为"辽代塔寺艺术的英华"。

辽庆州白塔始建于辽兴宗重熙十六年,此时是中国古塔修建的壮盛朝代,也是八角砖塔最盛行的时期,庆州白塔是这个时代佛塔的代表作。庆州白塔是一座八角七级,通高73.27米的砖木结构楼阁式塔。外观造型皎洁如玉,玲珑秀美、浮雕精湛细腻、直插蓝天、背靠青山、面临白水、雄伟壮观。

走近寓目,塔上门窗、楣拱及砖雕斗拱、拱眼等处,划分装有圆形、棱形青铜镜856面,转角处为砖雕圆柱。塔顶八条脊上各铸有一个铜人,每个铜人前都有一个铜制的螭首,螭首前又有一个铜凤。塔上七层共设假门28个,每门两旁都有天王浮雕一尊,全塔共有天王浮雕56尊,这些天王个个头戴兜鍪,身披盔甲,手持宝剑或利斧,威风凛凛,雄武生动。塔体浮雕将儒、佛、道及萨满的宗教思想体现得淋漓尽致,水乳融会,隐隐透出辽代释教“星密圆通”的特色。

若是对辽代佛塔修建有研究的同伴,一定会疑问, 虽然辽代是佛塔修建的壮盛时期,但大多修建为密檐式实心的八角形砖塔,而辽庆州白塔则是砖木结构楼阁式塔,为什么会泛起这样的情况呢?其实深入相识庆州白塔的制作配景后,便可知一二。这是辽兴宗耶律宗真为自己的生母章宣皇太后"特建"的。辽兴宗与自己的母亲之间,曾发生过一段与春秋时郑庄公与其母亲武姜类似的宫廷权力倾轧故事。

辽兴宗的生母萧氏为圣宗生下了耶律宗真和耶律重元两个儿子,宗子宗真被其时没有儿子的齐天皇后收养了,萧氏也从一个普通宫人被封为顺圣元妃。在宗真继位时,隐匿了诏书,还谋害与小儿子篡位,但不想事情败事。于是宗真将这位生母幽禁流放,并立誓不及黄泉永不见自己的母亲。厥后郑庄公以为誓言太重,念及母子情,将誓言排除,与母亲重归于好。便在当初幽禁的地方敕令"特建"了这座佛塔,作为一种特殊礼物和纪念,因此也不意外为何这座白塔与其他纷歧样了。

除了观光这座精致的佛塔修建,也不要错过周边优美的自然景观。在这里还能体验蒙古族奇特的游牧生活,感受蓝天的辽阔,草原的广袤和蒙古男人的纯朴,蒙古族女人的善良,另有那浓香的奶酒,都在等候你的品尝,你还不心动吗?(图片泉源于携程网友)

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